“走,去敦煌!”社交平臺上,年輕網(wǎng)友在演出相關(guān)分享里熱烈號召。
剛過去的周末,中國國家話劇院原創(chuàng)音樂話劇《受到召喚·敦煌》在上海完成了三場演出。該劇由中國國家話劇院院長田沁鑫編劇、導(dǎo)演,張藝興主演,作品從敦煌學(xué)與“莫高精神”中汲取藝術(shù)靈感和創(chuàng)新能量,將1935年常書鴻心系敦煌從巴黎歸國的往事,與2035年敦煌數(shù)字研究中心實習(xí)生張燃追尋理想的“近未來”相連,述說歲月漫長、青春當(dāng)燃。
連續(xù)三晚,以數(shù)字多媒體營造“敦煌空間”,用多元風(fēng)格的歌舞訴深情,這場百年追尋、千年回響將人們引入一個與我們所有人相關(guān)的敦煌。當(dāng)音樂話劇的形態(tài)與敦煌在數(shù)字時代的煥新達成內(nèi)在氣質(zhì)的高度契合,一次又一次,中華文脈在青春的律動中擁抱觀眾。
人們常說,人的一生總要去一次敦煌。在上海,以《受到召喚·敦煌》之名,“去敦煌”的心愿掀起新的青春接力——為理想,去奔赴、去創(chuàng)造、去擔(dān)當(dāng)。
文脈
鏈接敦煌千年光華、古老文脈,《受到召喚·敦煌》的故事卻是始于頗具未來感的一幕:2035年,敦煌數(shù)字研究中心,一尊尊古老的雕像靜佇舞臺,年輕的研究員們攜智能裝備穿梭其間,為文物“體檢”、更新采集數(shù)據(jù)。張燃正暗自困擾于他的愛情,編號206的怒目金剛開口說話,在他指引下,張燃走進常書鴻的時空、舞臺展開雄奇的敦煌往事……
這是一次飛揚想象力的視覺創(chuàng)造。來自中國國家話劇院與北京電影學(xué)院的多媒體藝術(shù)家們創(chuàng)新應(yīng)用二維動畫、3D特效、AI技術(shù)、即時拍攝、動畫真人融合等多媒體構(gòu)建平行時空。其間,從巍巍大漢、盛世隋唐到大哉乾元,駝鈴聲聲回響的歷史厚重有之;凈土梵音、伎樂飛天,從敦煌壁畫上的翩翩造像、法相莊嚴(yán)到敦煌藻井圖案的華美繁復(fù)有之;“山聚鳴沙,泉映月光。天長路遠,夢魂關(guān)山”的大漠空靈亦有之。而到了1935年常書鴻徜徉巴黎街頭的場景,杜尚、畢加索、波伏娃、加繆等藝術(shù)巨匠的影像連同城市地標(biāo)漸次出現(xiàn),盡顯浪漫之都的藝術(shù)氣息。
這也是一次融匯了古典與現(xiàn)代配樂的音樂交響。定位音樂話劇,配樂在劇中舉足輕重。金培達領(lǐng)銜創(chuàng)作,16首原創(chuàng)音樂勾勒出張燃對常書鴻、對敦煌由淺至深的認知,描摹著敦煌與巴黎兩地各美其美的藝術(shù)圖景。創(chuàng)作者們從弦歌不輟的文明里提取要素,《送元二使安西》一曲便是從《渭城曲》古曲改編而來;將敦煌特有的絲路神韻融入現(xiàn)代潮流,恢弘大氣的國風(fēng)平添時代感知;及至巴黎的篇章,又調(diào)用爵士、圓舞曲等元素裝點其間。
古與今、中與外、新與舊的平行時空里,張燃穿梭往來,對話前輩,在敦煌文明的璀璨大美與個人情感的小愛之間找到屬于自己的答案,了悟圓滿之意。
今年是敦煌研究院建院80周年。田沁鑫說,以新時代的視角呈現(xiàn)敦煌文化,做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,是《受到召喚·敦煌》希望交出的答卷。
青春
劇中的張燃向206號金剛道困惑:99%的熱愛和1%的堅守,對人生意味著什么?常書鴻以時間書寫答案:敦煌苦,但“一定要戰(zhàn)斗到最后”“愿為敦煌燃此生”。音樂話劇里反復(fù)出現(xiàn)的詠嘆,唱出人生選擇背后的青春之志。
常書鴻在塞納河畔與《敦煌石窟圖錄》相遇時,剛過30歲;“敦煌的女兒”樊錦詩初到敦煌時只有24歲。無數(shù)文博工作者、藝術(shù)工作者在青春年華對敦煌一眼萬年,從此交付“擇一事,終一生”的赤子熱血。是他們,為敦煌石窟明珠拂塵,讓敦煌文化重現(xiàn)華彩,也讓敦煌研究院日漸走向世界文化遺產(chǎn)保護的典范和敦煌學(xué)研究高地。
事實上,《受到召喚·敦煌》的創(chuàng)作靈感既源于敦煌熱土的真實往事,也與創(chuàng)作團隊的親身經(jīng)歷相關(guān)。今年5月劇組赴敦煌采風(fēng),這是田沁鑫第一次去敦煌。此前,她對于敦煌的印象完全來自于從事美術(shù)的媽媽畫的工筆畫,“媽媽很喜歡敦煌,所以去了之后我也給媽媽打了視頻電話,讓她看看現(xiàn)在的敦煌是什么樣子。當(dāng)年我的母親在敦煌也曾經(jīng)看入了神,感覺藻井都動了起來,那種感覺異常玄妙”——這是音樂話劇的起點。
田沁鑫說,團隊想以新的創(chuàng)作視角,讓一代人的青春熱血、青春選擇去感染新一代的青春擔(dān)當(dāng)。巧的是,劇組的多媒體設(shè)計胡天驥畢業(yè)于中央美院壁畫系,一直有著敦煌情結(jié)。過去與當(dāng)下,時代不同,人生際遇不同,但相似的有關(guān)理想的人生困惑、相同的選擇和心靈共鳴,啟發(fā)了創(chuàng)作團隊。“我們于是把故事放在‘過去’和‘未來’兩代人身上。”
面對敦煌惡劣的自然環(huán)境、遺產(chǎn)保護的困難重重、來自家人的爭執(zhí)不解,常書鴻也曾彷徨。是莫高窟第254窟《薩埵太子舍身飼虎圖》使他頓悟、許下宏愿,最終讓敦煌在歷盡劫波后仍然得以傳承;使得敦煌不僅僅是文化的圖騰,也成為中華民族在風(fēng)沙荒蕪中傳承的精神脊梁。音樂話劇將“覺悟之門”具象化,故事里的常書鴻與張燃都通過自身不斷探索,最終找到屬于內(nèi)心的答案,在歷史與個人、大愛與小我的碰撞中找到“我們是誰”。
此次上海場首演于12月13日,那是個沉痛緬懷南京大屠殺遇難同胞的日子。謝幕時,主演張藝興說:“今天是國家公祭日,向每一位守護中華文明的英雄致敬!碑(dāng)年,正是常書鴻那樣的有志之士以身許國、終身奉獻,為保護中華文脈燃盡此生。音樂話劇選在這天演出,意在通過展現(xiàn)常書鴻先生的事跡,彰顯中華民族在苦難中堅守與傳承的力量。場內(nèi),如潮的掌聲映襯創(chuàng)作者與觀眾心意相通。
召喚
“召喚”是全劇的題眼。田沁鑫說,不僅是敦煌的召喚,還是精神和使命的召喚。
現(xiàn)實中,以常書鴻、段文杰、樊錦詩為代表的一代代莫高窟人,把文物保護當(dāng)作終身事業(yè)和無悔追求,締結(jié)出“堅守大漠、甘于奉獻、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進取”的莫高精神。而今,越來越多人受到感召,加入用青春、激情和創(chuàng)造力去接續(xù)守護敦煌、傳播敦煌、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行列中來。
上海場演出,《飛天》驚喜返場。這是一支由張藝興自己編排的國風(fēng)唱跳作品,早在2021年便推出MV。舞蹈從敦煌壁畫上的飛天形象擷取靈感,融合國風(fēng)與街舞,兼收力與美。而《飛天》歌詞所頌,也是對理想與信仰的追求。演員個人的創(chuàng)作出現(xiàn)在《受到召喚·敦煌》的舞臺,與其說是上海場演出的“彩蛋”,毋寧看成,這是青年演員對國風(fēng)國潮一以貫之的探索與音樂話劇的創(chuàng)作初衷天然契合。
在田沁鑫看來,“一切都是受召喚而來”,比如選用張藝興擔(dān)綱主演!八M劇院時給我看了兩個視頻,一個是他扮演的項羽,另一個就是《飛天》,正好我們想做敦煌題材作品,緣分讓我們達成了合作!鼻傻氖,此前北京演出,當(dāng)《受到召喚·敦煌》確定在國家速滑館“冰絲帶”首演,“我們才發(fā)現(xiàn),常書鴻先生的后人原來也參與了‘冰絲帶’的設(shè)計”。
從第一位開窟人到后繼無數(shù)開鑿者,從千年眾生創(chuàng)造的中國奇跡到流傳世界的東方之美,從曾經(jīng)的敦煌守護者到劇中所呈現(xiàn)未來的“敦煌小工匠”——始于舞臺的戲劇場域正在更遼闊的現(xiàn)實世界召喚共鳴:古老的敦煌永遠年輕。因為守護敦煌的、成就傳奇的,可以是每一個在青春年華立宏愿的普通人。
而對田沁鑫、這位國話的掌門人來說,她也在召喚中有著更深層的期待!拔覀兪且粋了不起的有著浪漫主義情懷的詩歌大國,如何能讓這種叮當(dāng)作響的像珠落玉盤一般帶有韻律的詩歌性語言,為更多的人看到、聽到,通過看字幕,感受到這個古老大國的文化精神,更通過語言傳播出去,這是我最近一直在想的一件事!彼X得,中國國家話劇院理應(yīng)肩負這樣的文化責(zé)任,“希望在文藝出海時,我們能有機會去傳播語言的藝術(shù)”。對于《受到召喚·敦煌》,田沁鑫希望能讓更廣范圍、更多人群看到敦煌文化的活態(tài)傳承,劇場版、國際版、線上片段等都可能在計劃之列,“中華文明傳播,離不開文藝出!薄
音樂話劇的尾聲,206號金剛與他經(jīng)數(shù)字化轉(zhuǎn)生的“孿生兄弟”207號——另一尊被劫掠至法國吉美博物館的金剛相擁。數(shù)字技術(shù)助力敦煌文化“走出去”,敦煌文物“回家來”。
文明如集流成海,沉靜間有著最深沉的力量。(記者王彥)
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