歷經(jīng)二百年風華不減！南昌城郊有座“民間故宮”

　　大江網(wǎng)/大江新聞客戶端訊全媒體記者沈冠楠報道：始建于清道光年間，建造歷時70余年，有25棟青磚大瓦房、房間1443間、天井572個，占地108畝……汪山土庫，如同一位閱盡風霜的長者，靜立于南昌新建區(qū)大塘坪鄉(xiāng)汪山崗。

　　歷史上，這里是新建程氏家族的聚居地，清代湖廣總督程矞采、江蘇巡撫程煥采、安徽巡撫程楙采等九兄弟籌資興建了這座豪宅。因贛語地區(qū)把大型的青磚瓦房多稱為“土庫”，大院也被稱為“汪山土庫”。自此，鄱湖之畔有了一座氣勢恢宏的贛派建筑群，200余年來人杰輩出，影響力輻射全國，在我國歷史長河中留下了濃墨重彩的一筆。

　　這里，被譽為“民間故宮”。

　　著名古建筑專家雷運棠在考察汪山土庫后說：“這是江西近現(xiàn)代人文建筑史上的一筆重彩，整個建筑群大氣磅礴，雕刻工藝富貴而莊嚴，清晰簡潔又不失神采，堪稱建筑史上的一朵奇葩�！�

　　正如雷運棠先生所言，汪山土庫規(guī)模之浩大、氣勢之宏偉，在江南乃至全國都極為罕見。整座建筑東西長337米，南北深180米，占地108畝，共建有25棟抬粱穿斗式結(jié)構(gòu)的青磚大瓦房，每棟四至七進，共有大小房間1443間，天井572個。諸房外墻連成一體，具有贛南客家圍屋的特點。

　　青磚黛瓦、封火山墻，天井四水歸堂，墻頭黛瓦壘迭，檐口有句頭滴水，整個墻體一斗一眠，此為鮮明的徽派建筑元素。而外墻無粉刷、墻頭下粉門色線角的設(shè)計，是有別于徽派建筑而采用的當?shù)亟ㄖ�工藝。此外，稻花香館，望廬樓等建筑則按蘇州園林風格建造。

　　這就意味著，汪山土庫集宮廷建筑、贛派建筑、徽派建筑、蘇州園林等多種建筑藝術(shù)之精粹，加之置身于鄱陽湖風雅恬靜的田園風光間，形成了獨具特色、自成一體的建筑風格，素有“民間故宮”之美譽。

　　汪山土庫是鄱陽湖地區(qū)特殊民居的范例，歷史底蘊和人文底蘊深厚，被先后列入南昌市文物保護單位、江西省省級文物保護單位、江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并在2004年被中國文聯(lián)、中國民協(xié)命名為“中國府第文化博物館”。

　　這里，蘊藏古人的匠心與智慧。

　　“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)�！睔W陽修筆下的深宅大院在汪山土庫被照進現(xiàn)實。

　　月牙塘碧波蕩漾、垂柳成蔭，映襯著高達4米的青磚圍墻。墻內(nèi)，是幢與幢相攜、巷與巷相通的宅邸布局，巷道縱橫，庭堂深邃，祖堂、保仁堂、谷貽堂、光裕堂、誦芬堂、稻花香館、醉月樓、望廬樓、接官廳等等，不勝其數(shù)。

　　門窗、門臺、踏階、柱基皆為清一色的紅石，刻著“雙龍戲珠”、“丹鳳朝陽”、“獅子滾球”、“蜂蝶穿花”、 “八仙過�！钡葓D案，精美絕倫。

　　記者了解到，汪山土庫的每一處設(shè)計都有其獨到之處。

　　其中，“八尺巷”是土庫建筑群里—條橫貫東西的交通要道，土庫里每縱深宅之間正房與廚房之間均有隔巷，即所謂“回聲巷”，且門不相對，以防出現(xiàn)火災(zāi)相互蔓延。

　　“四水歸堂”是徽派建筑的主要特征之一，這一講究也使天井幾乎承擔了全部排水的功能。另一方面，為了保持廳堂地面的干燥，防止濺水，天井池又與廳堂有一步落差，池內(nèi)積水得以順暗溝而出。另于排水口處，設(shè)計了精致又科學的窨井蓋，不僅便于積水排出，又有過濾功能，防止雜物進入下水道造成暗溝堵塞。

　　據(jù)介紹，汪山土庫的整個下水系統(tǒng)，200年來不曾維修，且暢通無阻，這無疑是汪山土庫建筑設(shè)計者和工匠們的一大杰作。

　　這里，兩百年來人杰輩出。

　　民族英雄林則徐曾在汪山土庫書下一聯(lián)“湖山意氣歸詞苑，兄弟文章人選樓”，盛贊宅邸主人——程裔采、程煥采、程懋采三兄弟的人品和文采。

　　程裔采，清嘉慶十六年(1811)中進士，官至湖廣總督，曾在第一次鴉片戰(zhàn)爭后會同兩廣總督修筑虎門炮臺。

　　程煥采，1820年中進士，授翰林院編修，官至江蘇巡撫。

　　程懋采，1814年中進士，授翰林院庶吉士，散館以一等一名授予編修、國史館協(xié)修，后官至安徽巡撫兼提督、學政。在任期間，其組織軍民，積極備戰(zhàn)抗擊英軍入侵，并在安徽宿松縣修筑康公堤，民眾感戴，勒石“程公堤”。

　　程氏三兄弟奠基立業(yè)、開創(chuàng)輝煌，成就了汪山土庫“一門三督撫”的家族傳奇，此后，汪山土庫成為中國傳統(tǒng)知識分子“齊家治國平天下”的最佳試驗場。

　　據(jù)有關(guān)記載，大塘汪山土庫程氏家族人才輩出，特別是在清朝，僅嘉慶五年至宣統(tǒng)二年100多年間，培養(yǎng)出舉人21名、進士7名，遍布清朝各部各省官員100余名，受封為“總督”、“尚書”、“一品夫人”有十幾位。至近代，原國民黨要員程天放、著名音樂教育家程懋筠和原安徽省機械工業(yè)廳廳長、蕪湖市委副書記程介一等亦均屬汪山土庫程氏家族……兩百余年來，一批批文彥俊士、社會名流從汪山土庫走出，不僅激蕩著近現(xiàn)代中國的風云變幻，也塑造了汪山土庫的人文輝煌。

　　這里，有“修齊治平”的淳樸家風。

　　汪山土庫既是建筑名稱，也是程氏家族的代稱。始遷王山的程氏玉碌公以種田養(yǎng)鴨為生，人稱“鴨太公”，程裔采、程煥采、程懋采兄弟則是汪山程氏的第四代子孫。

　　從勤耕苦讀到“一門三督撫，五里六翰林”的佳話，再到二百年的薪火不息，程氏家族何以長盛不衰？

　　答案藏在汪山土庫的祖堂中。走進祖堂，抬頭即可看見一塊兩米見方的大匾，上刻朱熹手書拓本“忠、孝、廉、節(jié)”四個大字。此間之意，即是程氏家族對子女的敦敦教誨——對國家要忠、對長輩要孝，當了官要清正廉潔，做普通人也要有節(jié)氣。

　　為切實貫徹這一要求，昔日的汪山土庫程氏家族制定了十條嚴格的家規(guī)：尊長敬賢，唯禮是尊；孝順父兄，共敦友愛；待人持物，仁義為本；自省其心，非禮莫為；不事人非，教子宜家；恬淡儉約，度入量出；聲華奢欲，非禮莫近；廉慎以持，敬業(yè)唯勤；修齊治平，興邦利民。

　　春風化雨、潤物無聲。汪山程氏視為“立家之本”的良好家風，潛移默化地影響著子孫后代，教導(dǎo)他們立身天地間，須以仁義為本、守赤子之心，厚植愛國情懷，砥礪強國之志。

　　2017年，中央紀檢監(jiān)察網(wǎng)“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”欄目，以《操修純篤，矩范嚴明》為題介紹了程氏家族的人文歷史、家教家風，為全國家風教育樹立了新的典范。

　　歷經(jīng)二百年風雨，汪山土庫依舊靜臥于贛鄱的青綠山水間，不過，這里早已超越了程氏家族精神家園的范疇，成為江西乃至全國廣大干部群眾傳承優(yōu)良家風、開展廉政教育的重要載體！